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2023-09-20

韦应物:吏治清廉 诗风闲淡

苏州虎丘五贤堂内有这样一副对联:“天下苍生待雨霖;古来贤守是诗人。”五贤堂纪念在江苏苏州为官颇有政声的五位贤官,他们也是著名诗人,分别是韦应物、白居易、刘禹锡、王禹偁和苏轼,今天大家来讲讲韦应物。 韦应物出生于唐代长安的一户仕宦之家。韦应物得家族恩荫,十五岁便入朝做了唐玄宗的近侍三卫郎,度过了一段“一字都不识,饮酒肆顽痴”的荒纵生活。安史之乱的爆发彻底打乱了他的生活,他痛定思痛,开始了“把笔学题诗”的太学生活。 唐代宗广德二年(764年),韦应物通过考试,授职洛阳丞。初到洛阳,面对“萧条孤烟绝,日入

08

2023-08-14

清风故事会 |“救时宰相”姚崇:自筑 “藩篱”传家风

[人物概况:姚崇(650-721年),字元之,陕州硖石,祖籍吴兴,唐代著名政治家。他一生三次为相,有“救时宰相”之称,地位很高,但是以身作则,生活俭朴,清正清廉,直至生命的尽头。] 唐代开元年间,吏部尚书魏知古要去洛阳一带考察官员政绩。宰相姚崇有两个儿子在那儿当官,离京前,魏知古特地到姚府辞行,不料姚崇对他十分冷淡。 魏知古是姚崇一手提拔起来的,他到洛阳之后,私下接见了姚崇的两个儿子。姚崇之子请求魏知古在皇上面前为自己美言。 玄宗皇帝接到魏知古的奏折,见他极力赞扬姚崇的儿子,便宣姚崇进殿,对姚崇说:“你的两个儿子很有才干,政绩不错,

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2023-07-24

周朝“六廉”理念

传统政德学问是中国传统政治学问的重要组成部分,体现了中国古代传统政治对官员的道德修为和职业素养的重视。谈到中国古代政德学问,周朝六廉制度是绕不开的一个话题,该制度也是中国政治制度史上首次系统地提出考核和衡量官员的标准。《周礼·天官》对周朝六廉制度有着记载:“以听官府之六计,弊群吏之治。一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”廉善,指善于行事,能把事情做好;廉能,指能行政令,有为政的能力;廉敬,考察官吏是否敬守职位,谨慎勤劳;廉正,考察官吏是否品行方正,清洁正直;廉法,看官吏是否守法不失,执法不移;廉辨,考察官吏是否头脑清醒,明辨是非,

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2023-06-16

史海一粟 | 沧浪之水清澈流淌

苏州古城的中心,有一座宋代园林沧浪亭。庭院幽幽,门前一泓碧水环绕,婆娑绿树与亭台红柱两相映照,优雅又活泼,自是韵味无穷。 “虽由人作,宛若天工”。古称葑溪的沧浪亭,未进园却先见水,这在苏州古典园林中极为罕见。除了自带的典雅和静谧,沧浪亭与众不同的气质,在于由内而外散发出来的那股“清澈”之气。 “沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”这首孔子周游列国时听来的《孺子歌》,成为沧浪亭名字的由来。北宋庆历年间,被贬流寓吴中的诗人苏舜钦购得五代旧池馆,傍水建亭,常驾舟在此间游玩,并以“沧浪濯缨

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2023-05-05

冰壶诫

“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这首唐代大诗人王昌龄的送别诗,几乎家喻户晓。诗人当时正遭谤议,送别挚友之际,以冰心玉壶自明心迹。? 冰心玉壶,古代用以比喻人的品行清纯高洁。南北朝诗人鲍照的乐府诗《代白头吟》中有“直如朱丝绳,清如玉壶冰”的诗句,开冰壶比喻之先。? “冰壶者,清洁之至也,君子对之,示不忘乎清也。夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也。”? 这些语句出自《冰壶诫》,由唐代名相姚崇所写。姚崇借物喻理,写了一组“五诫”,告诫官员如何修身为政。《冰壶诫》主旨就是告诫官员要修身养德,持廉守节。

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2022-12-09

清风故事会 |钱学森:“我姓钱,但是我不爱钱”

(图片来源:新华社) 钱学森早年留学美国,功成名就,但他一直心系祖国。 新中国成立后,钱学森想马上回国,他对妻子蒋英说:“祖国解放了,咱们该回去了。”历经磨难,1955年钱学森一家终于回到祖国的怀抱,也由此拉开了中国航天事业的序幕,使中国导弹、原子弹的发射时间向前推进了至少20年。  20世纪60年代初,正是我国国防科技事业迅速发展的关键时期,却偏偏遭遇了三年自然灾害,全国人民的生活一下子变得窘迫起来。尽管如此,党和国家还是想尽一切办法保证科技人员的生活供应。  有一天,炊事员看到钱学森实在太劳累了,就为他做了一碗红烧

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